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Pour la SDTJ, ces 2520 ans débutent en 607 av J.-C. à la destruction de Jérusalem, et s'achèvent en 1914, par la venue invisible du Christ et par l'établissement du royaume dans les cieux.
Mais ces interprétations posent de réels problèmes bibliques et historiques. Pourquoi la SDTJ se base-t-elle sur la destitution et la réinstallation d’un roi babylonien pour fixer une date quelconque à l’établissement du royaume de Dieu?
Le roi Nebucadnetsar et l’empire babylonien ne sont jamais représentés dans la Bible comme le symbole du royaume divin,
mais comme l’ennemi de Dieu et comme le représentant de fausses religions (voir Ap 17-18). Ensuite, sur quelle base prétendent-ils qu’il s’agit ici d’une prophétie concernant le rétablissement du Royaume de Dieu à la fin des temps?
Le texte n’en dit rien! Sur quelle base biblique, la SDTJ enseigne-t-elle que les «sept temps» de la folie de Nebucadnetsar représentent réellement 2520 années?
Quel texte biblique permet d’affirmer que ces «sept temps» désignent le temps des nations dont Jésus parle en Luc 21:24? Qui dit qu’à la fin de ces «sept temps» le royaume de Dieu sera établi? Dans Nombres 14:34 et Ezéchiel 4:5, un jour est compté effectivement comme une année car Dieu l’a précisé clairement. Mais ici, il n’y a pas une telle précision. De plus, Nombres 14:34 et Ezéchiel 4:5 ne peuvent pas constituer une règle générale pour toute la Bible et pour tous les cas.
Toutes ces prétentions ne sont-elles pas des interprétations bien fantaisistes et très subjectives?
Est-ce sage et logique d’établir une doctrine si importante sur de telles suppositions et conjectures? 607 ou 586/7? De plus,
les documents historiques viennent détruire la construction chronologique de la SDTJ concernant 1914.Comme nous l'avons déjà souligné, 607, comme date de la destruction de Jérusalem, n’est pas soutenue ni bibliquement ni historiquement. Tous les historiens la datent en 586-587 av. J.-C. Les historiens de l’antiquité, tels que Bérose, Claude Ptolémée, les documents cunéiformes, tels que chroniques, listes et inscriptions royales néo-babyloniennes, les calendriers astronomiques et différentes tablettes babyloniennes confirment la destruction de Jérusalem,
non en 607, mais en 586/587. La Bible enseigne aussi que le temple de Jérusalem fut détruit la 18èmeannée de Nebucadnetsar, ce qui correspond bien historiquement à 586/587
(pour plus de renseignements voir le livre en pdf de Carl Olof Jonsson, Les temps des gentils reconsidérés). Les 70 ans de la suprématie de Babylone ou l’exil d’Israël?
La SDTJ arrive à la date 607 en insistant sur la prophétie de Jérémie à propos des 70 ans (Jr 25:11-12; 29:10). Elle enseigne que selon cette prophétie, Juda et Jérusalem seront exilés pendant 70 ans à Babylone. Puis au terme de ce temps, ils rentreront chez eux. Comme Cyrus, le roi des Mèdes-Perses, a autorisé les Juifs à rentrer chez eux pour reconstruire Jérusalem en 537 av J.-C., elle calcule ces 70 ans à partir de 537, et arrive ainsi à la date de 607 comme celle de la destruction du temple de Jérusalem.
Mais ce calcul n’est pas fondé, ni historiquement ni bibliquement. La SDTJ, pour conserver ses enseignements relatifs à 1914, fait tout pour adapter les faits historiques à sa chronologie. Avant tout, la Bible enseigne que la prophétie des 70 ans n’est pas une période de servitude uniquement pour Juda et Jérusalem, mais désigne la suprématie de l’empire babylonien sur toutes les nations alentours: «Tout ce pays deviendra une ruine, un désert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je châtierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'Éternel, à cause de leurs iniquités; je punirai le pays des Chaldéens, et j'en ferai des ruines éternelles» (Jr 25:10-12).
«Mais voici ce que dit l'Éternel: Dès que soixante-dix ans seront écoulés pour Babylone, je me souviendrai de vous, et j'accomplirai à votre égard ma bonne parole, en vous ramenant dans ce lieu..Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous m cherchez de tout votre coeur.. Je ramènerai vos captifs; je vous rassemblerai de toutes les nations» (Jr 29:10-14).
Donc, les 70 ans désignent, non la période de l’exil du peuple d’Israël, mais une période de servitude, d’assujettissement des nations à Babylone, y compris les Juifs (voir Jr 27:7-11).
Cela pourrait aussi être transformé en esclavage, dévastation et exil pour qui n’accepterait pas cette soumission. Ce qui est arrivé à Juda. C’est pour cela que Jérémie a averti les Juifs de ne pas rejeter le joug babylonien, mais de s’y plier (voir Jr 27:17).
Après 18 ans de servitude, Juda refuse de se soumettre à Babylone, e en 586/587, le temple de Jérusalem est détruit et Juda est exilé. Pour adapter le texte biblique à sa théologie, la SDTJ traduit sournoisement les paroles: «Dès que soixante-dix ans seront écoulés pour Babylone, je me souviendrai de vous» en «Dès que soixante-dix ans seront écoulés à Babylone, je me souviendrai de vous».Tous les spécialistes de langues bibliques confirment que cela doit être traduit non «à Babylone mais «pour Babylone». L’empire babylonien commence effectivement sa suprématie à partir de 609 av. J.-C. lorsque Nabopolassar (père de Nebucadnetsar) écrase l’Empire assyrien. Il le solidifie surtout en 605, lorsqu’il vainc le Pharaon égyptien Neco, à la bataille de Karkémich.
L’Empire babylonien tombe définitivement en 539 sous Cyrus, le roi des Mèdo-Perses (voir Dn 5:25-28).
Si l’on calcule, de 609 à 539, cela fait exactement 70 ans.
Mais si l’on débute le règne babylonien à partir de 605, cela fait 66 ans. Dans ce cas on doit comprendre les 70 ans comme un chiffre rond, comme cela est aussi suggéré dans Psaume 90:10 et Esaie 23:15.
La SDTJ se trompe en déclarant que les 70 ans se sont accomplis en 537, car la Bible déclare clairement que lorsque ces temps seront révolus «Dieu interviendra contre le roi de Babylone» et «contre le pays des Chaldéens» pour en faire «une désolation»(Jr 25:12).
Mais en 537, le roi de Babylone n’est plus là! Son empire est déjà renversé en 539Donc, il est impossible d’affirmer que la prophétie des 70 ans s’est accomplie en 537.
Dans ses publications, la SDTJ crée sournoisement le sentiment que la date de 586/587 est une date profane, païenne, tandis que 607 une date biblique. Par conséquent, ceux qui veulent suivre la Bible doivent suivre cette date-ci!
Mais cela n’est qu’une manipulation, (la date 539, que la SDTJ utilise est aussi une date profane). La Bible ne présente jamais la date 607 comme celle de la destruction de Jérusalem. Ces données historiques détruisent la date de 1914 sur laquelle la SDTJ est érigée.
Malgré cela la SDTJ continue à s’y accrocher à tout prix. La fausseté des dates 1914, e 607 et la conception des 2520 ans comme désignant la période des temps des Gentils se sont confirmées clairement durant l’histoire.
En se basant sur cette conception de «la fin du temps des nations»
Russell fixait la fin du système des choses actuelles et l’établissement du royaume de Dieu en 1914 sur la terre. N’ayant rien vu se réaliser à cette date, la SDTJa transféré l’établissement du royaume divin dans un domaine invisible, dans le ciel. Au lieu de prendre fin en 1914, le nombre de nations a triplé, et la plupart des nations actuelles ont vu le jour après cette année-là, comme le souligne Carl Olof Jonsson dans son livre Les temps des gentils reconsidérés, p. 260.
Il faut encore se rappeler qu'autrefois, en avançant presque les mêmes arguments, la SDTJ enseignait la même chose mais pour la date de 1874! Cela démontre une fois de plus le non fondé de ses enseignements
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