LES MANICHÉENS
Priscillianistes, pauliciens, bogomiles, cathares, patarins, publicains et albigeois
LE MANICHEISME
Fondé au IIIe siècle par le Perse Mani (ou Manès), le manichéisme est l’une des formes tardives et syncrétistes du gnosticisme.
Mani veut unir le christianisme (sous sa forme gnostique) au mazdéisme, au bouddhisme et à la philosophie grecque.
La doctrine fondamentale du manichéisme est sa division dualiste de l'Univers, divisé en royaumes du Bien et du Mal : le royaume de Lumière (esprit) où règne Dieu, et le royaume des Ténèbres (matière) où règne Satan.
À l'origine, les deux royaumes étaient complètement séparés, mais à la suite d'une catastrophe, le royaume des Ténèbres envahit le royaume de Lumière ; ils se mélangèrent et entamèrent une lutte perpétuelle.
La race humaine est à la fois résultat et microcosme de ce conflit. Le corps humain est matériel, donc mauvais ; mais l'âme humaine est spirituelle, morceau de la Lumière divine, et doit être rachetée de son emprisonnement dans le corps et le monde.
"Le bien et le mal habitent dans chaque homme" (Mani, Kephalaia, I).
Le chemin de la Rédemption passe par la connaissance du royaume de Lumière, communiquée par les prophètes, Zarathushtra (zoroastrisme ou mazdéisme), Bouddha, Jésus et Mani (le dernier). Grâce à cette connaissance, l'âme humaine peut vaincre les désirs matériels qui l'emprisonnent et atteindre le royaume divin.
Les manichéens se divisent en 2 classes, selon leur degré de perfection spirituelle :
- Les premiers, qu'on nomme élus, pratiquent un célibat et un végétarisme rigoureux, ne travaillent pas et prêchent. Tout achat, toute richesse, toute possession, la moindre occupation mondaine sont condamnés. Outre cinq commandements particuliers, la règle des Trois Sceaux est imposée à l’élu dans toute sa rigueur : il doit sans défaillance ni exception se conformer au "sceau de la bouche", c’est-à-dire s’abstenir de la nourriture carnée, du sang, du vin, de toute boisson fermentée, comme de toute parole blasphématoire ; obéir au "sceau de la main", c’est-à-dire ne commettre aucune action capable de léser en quoi que ce soit la Croix de Lumière ; observer le "sceau du sein", c’est-à-dire garder la continence la plus sévère, éviter tout contact ou tout commerce charnel, s’interdire de procréer. Les élus sont assurés d'entrer au royaume de Lumière après leur mort.
- L'autre classe est constituée des auditeurs, beaucoup plus nombreux et d'un niveau spirituel inférieur. Ils doivent se conformer à un "décalogue" : ne pas se livrer à l’idolâtrie ou à la magie, ne pas mentir, ne pas se montrer avare, ne pas tuer, ne pas commettre d’adultère, ne pas faire preuve de duplicité ni de mollesse, ne pas négliger les exercices de piété. Ils sont libres de posséder, de bâtir, de semer, de récolter, d’être agriculteurs, artisans ou commerçants, de manger de la viande et de boire du vin, de se marier ou de vivre avec une concubine, d’avoir des enfants (bien que la procréation soit déconseillée). Ils observent des jeûnes hebdomadaires et servent les élus. Ils ne peuvent qu’espérer renaître dans le corps d'un élu.
La distinction entre les élus et les auditeurs revient à celles qu’établissent les gnostiques entre "pneumatiques et psychiques", les cathares médiévaux entre "perfecti et credentes", ou, plus spécialement, les valentiniens et les naassènes entre "l’Église élue" et "l’Église appelée".
À la fin des temps, tous les morceaux de Lumière divine devraient être rachetés, le Monde matériel détruit et Lumière et Ténèbres à nouveau séparées pour l'éternité.
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Priscillianistes, pauliciens, bogomiles, cathares, patarins, publicains et albigeois
LE MANICHEISME
Fondé au IIIe siècle par le Perse Mani (ou Manès), le manichéisme est l’une des formes tardives et syncrétistes du gnosticisme.
Mani veut unir le christianisme (sous sa forme gnostique) au mazdéisme, au bouddhisme et à la philosophie grecque.
La doctrine fondamentale du manichéisme est sa division dualiste de l'Univers, divisé en royaumes du Bien et du Mal : le royaume de Lumière (esprit) où règne Dieu, et le royaume des Ténèbres (matière) où règne Satan.
À l'origine, les deux royaumes étaient complètement séparés, mais à la suite d'une catastrophe, le royaume des Ténèbres envahit le royaume de Lumière ; ils se mélangèrent et entamèrent une lutte perpétuelle.
La race humaine est à la fois résultat et microcosme de ce conflit. Le corps humain est matériel, donc mauvais ; mais l'âme humaine est spirituelle, morceau de la Lumière divine, et doit être rachetée de son emprisonnement dans le corps et le monde.
"Le bien et le mal habitent dans chaque homme" (Mani, Kephalaia, I).
Le chemin de la Rédemption passe par la connaissance du royaume de Lumière, communiquée par les prophètes, Zarathushtra (zoroastrisme ou mazdéisme), Bouddha, Jésus et Mani (le dernier). Grâce à cette connaissance, l'âme humaine peut vaincre les désirs matériels qui l'emprisonnent et atteindre le royaume divin.
Les manichéens se divisent en 2 classes, selon leur degré de perfection spirituelle :
- Les premiers, qu'on nomme élus, pratiquent un célibat et un végétarisme rigoureux, ne travaillent pas et prêchent. Tout achat, toute richesse, toute possession, la moindre occupation mondaine sont condamnés. Outre cinq commandements particuliers, la règle des Trois Sceaux est imposée à l’élu dans toute sa rigueur : il doit sans défaillance ni exception se conformer au "sceau de la bouche", c’est-à-dire s’abstenir de la nourriture carnée, du sang, du vin, de toute boisson fermentée, comme de toute parole blasphématoire ; obéir au "sceau de la main", c’est-à-dire ne commettre aucune action capable de léser en quoi que ce soit la Croix de Lumière ; observer le "sceau du sein", c’est-à-dire garder la continence la plus sévère, éviter tout contact ou tout commerce charnel, s’interdire de procréer. Les élus sont assurés d'entrer au royaume de Lumière après leur mort.
- L'autre classe est constituée des auditeurs, beaucoup plus nombreux et d'un niveau spirituel inférieur. Ils doivent se conformer à un "décalogue" : ne pas se livrer à l’idolâtrie ou à la magie, ne pas mentir, ne pas se montrer avare, ne pas tuer, ne pas commettre d’adultère, ne pas faire preuve de duplicité ni de mollesse, ne pas négliger les exercices de piété. Ils sont libres de posséder, de bâtir, de semer, de récolter, d’être agriculteurs, artisans ou commerçants, de manger de la viande et de boire du vin, de se marier ou de vivre avec une concubine, d’avoir des enfants (bien que la procréation soit déconseillée). Ils observent des jeûnes hebdomadaires et servent les élus. Ils ne peuvent qu’espérer renaître dans le corps d'un élu.
La distinction entre les élus et les auditeurs revient à celles qu’établissent les gnostiques entre "pneumatiques et psychiques", les cathares médiévaux entre "perfecti et credentes", ou, plus spécialement, les valentiniens et les naassènes entre "l’Église élue" et "l’Église appelée".
À la fin des temps, tous les morceaux de Lumière divine devraient être rachetés, le Monde matériel détruit et Lumière et Ténèbres à nouveau séparées pour l'éternité.
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