Le christianisme contrefait de Satan

**Arlitto** Jeu 19 Nov 2020 - 18:45

Arlitto: Admin; Sexe : Messages : 11501
Date d'inscription : 03/10/2020

Message n°1

Le christianisme contrefait de Satan

Message Arlitto Jeu 19 Nov 2020 - 18:45

Rappel du premier message :

Le christianisme contrefait de Satan

Le message stupéfiant de cette brochure vous concernera bientôt, personnellement, et affectera votre vie éternelle. Il est d’une importance capitale.

Ce que vous allez découvrir a été occulté au cours des siècles, mais désormais, vous ne serez plus dans l’ignorance !

Cette brochure contient des informations stupéfiantes pour ceux qui ont des yeux pour voir, et des oreilles pour entendre. Ces informations affecteront profondément l’avenir de notre civilisation. En outre, le contenu de cette brochure est étayé par de nombreux documents d’historiens reconnus, et même de théologiens. Ce que vous découvrirez n’est ni basé ni sur une quelconque théorie, ni sur un concept « tombé du ciel ».

Les effets du développement rapide de la fausse religion, aujourd’hui, vous toucheront personnellement dans un proche avenir – beaucoup plus directement que vous ne puissiez l’imaginer ! En effet, cette révélation explosive ne s’adresse pas uniquement aux « gens religieux » – mais à tous les individus. Nous en serons bientôt tous affectés.
Vous êtes-vous déjà posé la question ? « Comment en suis-je arrivé à croire ce que je crois maintenant en matière de religion, de morale et du véritable but de l’existence humaine ? Si mes amis et moi, nous avons tout simplement adopté, aveuglément, les idées admises par la société dans laquelle nous vivons, n’est-ce pas également ce qu’ont fait la plupart des gens ? Serait-il possible que nous ayons accepté, sans réfléchir, les fausses idées religieuses auxquelles nous croyons, et qui ont, en fait, grandement influencé tous les modèles de société que nous connaissons – les systèmes législatifs, les systèmes éducatifs et les systèmes religieux que nous avons inventés, et que nous regardons comme allant de soi ? »

Vous êtes-vous jamais posé ces questions fondamentales ?

Si un Dieu réel existe, et si la Bible contient Sa révélation inspirée, vous devriez sérieusement tenir compte de ce que la Bible dit à propos de ces interrogations. La Bible recommande : « Examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon » (1Thessaloniciens 5 :21).

Maintes et maintes fois, la Bible répète que la majorité des êtres humains ont été séduits. En décrivant les temps de la fin, l’apôtre Jean mentionne au sujet du diable : « Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui » (Apocalypse 12 :9). Plus de deux milliards de « chrétiens », parmi les principales dénominations, font partie de « toute la terre », mentionnée par l’apôtre Jean – et beaucoup sont séduits ! Ces individus et leurs prédicateurs n’ont pas l’intention de nuire. Car une personne séduite ne sait pas qu’elle est séduite ! Il nous importe de comprendre cette nuance.
Je ne suis pas « méprisant » en écrivant cela, mais le Dieu des cieux m’ordonne de prêcher la Vérité. Comment pourrais-je vous être utile si je me contentais de vous annoncer des platitudes, et prétendre que « tout va bien », alors que tout ne va pas bien. Au contraire, tout va mal ! En effet, nous approchons à grands pas de la fin des six mille ans d’histoire humaine, sous l’influence de Satan le diable que Jésus-Christ a qualifié de « prince de ce monde » (Jean 14 :30).

Il ne suffit pas d’être “sincère”

Je suis fort conscient que vous, comme les milliers de nos autres lecteurs, êtes très sincères dans votre désir d’être chrétien. Vous pensez réellement que la religion dans laquelle vous avez grandi, et que vous pratiquez est celle que Jésus-Christ et les apôtres ont enseignée. Beaucoup de ministres du culte et de prêtres croient avec la même sincérité, aux mêmes choses que vous.

Des milliards d’êtres humains ont vécu et sont morts jadis, sans n’avoir jamais eu l’opportunité de comprendre ou de pratiquer une forme quelconque de ce qu’on appelle le « christianisme ». La vaste majorité des gens n’a jamais – à aucun moment – cru au christianisme ! En outre, la plupart d’entre eux était « sincère » – comme vous l’êtes probablement. En conséquence, le fond du sujet n’a rien à voir avec la « sincérité », ou le fait de suivre la multitude. La véritable question consiste à trouver l’unique Vérité concernant le but de l’existence humaine, et la bonne voie qui permet d’accéder à ce magnifique dessein.

La sincérité en matière de religion est-elle suffisante ? Non ! Toutes les religions ne se valent pas. Si vous avez prouvé que le Dieu suprême est le véritable Dieu, et que la Bible est Sa parole révélée et inspirée, vous devez admettre qu’il n’y a qu’une seule voie qui conduit à la vie éternelle. Cette « voie » passe obligatoirement par le véritable Jésus-Christ de la Bible ! Comme l’apôtre Pierre l’a déclaré : « Sachez-le tous, et que tout le peuple d’Israël le sache ! C’est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c’est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous. Jésus est la pierre rejetée par vous qui bâtissez, et qui est devenue la principale de l’angle. Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4 :10-12).

Très peu de prétendus chrétiens soupçonnent l’énormité de la séduction orchestrée par Satan le diable ! Ils répugnent à imaginer que Satan ait, non seulement réussi à séduire le monde païen, mais encore qu’il ait réussi a inventer un christianisme de contrefaçon, pour duper des millions d’individus qui pensent sincèrement suivre le Christ de la Bible ! En son temps, l’apôtre Paul avait déjà mis en garde les Corinthiens en déclarant : « Toutefois, de même que le serpent séduisit Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l’égard de Christ. Car, si quelqu’un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien » (1 Corinthiens 11 :3-4).

En réalité, un autre « Jésus » – un Jésus-Christ totalement différent – a été troqué à l’humanité qui ne se doutait de rien ! Comme vous le savez, un faux billet de 100 euros ressemble à s’y méprendre à un billet authentique. Les gens acceptent les contrefaçons, parce qu’ils se fient souvent aux apparentes similitudes. Il en est de même avec Satan, le maître séducteur ! Assurez-vous de ne pas avoir été séduit, en supposant que vous suivez le Christ de la Bible, et ce qu’Il a réellement enseigné. La Bible indique qu’il n’y aura que les véritables chrétiens qui seront protégés, au cours de l’holocauste à venir – la grande détresse décrite par Jésus-Christ !

Dans très peu de temps – dans quelques années à peine – le Dieu de toute la création interviendra directement avec grande puissance. Les récents ouragans qui ont ravagé la Floride, la Nouvelle-Orléans et les côtes des Etats-Unis ne sont qu’un petit prélude, à comparer à ce que Dieu commencera à faire dans les derniers jours. Jésus-Christ a prédit : « Il y aura de grands tremblements de terre, et, en divers lieux, des pestes et des famines ; il y aura des phénomènes terribles, et de grands signes dans le ciel […] Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots, les hommes rendant l’âme de terreur dans l’attente de ce qui surviendra pour la terre ; car les puissances des cieux seront ébranlées » (Luc 21 :11, 25-26).

Le Dieu suprême attirera l’attention des hommes. Il aidera ceux qui veulent comprendre qu’il faut « sortir » de cette Babylone moderne (Apocalypse 18 :4), et s’extraire de la société de Satan.

L’apôtre Paul fut également inspiré à nous dire que Satan le diable est littéralement le « dieu » de cette société mondaine ! Il a écrit : « Si notre Evangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent ; pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne voient pas briller la splendeur de l’Evangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu » (2 Corinthiens 4 :3-4).

La donnée fondamentale

La donnée fondamentale de cette brochure est que notre Créateur a permis à un diable – un être tout à fait réel – de séduire la plupart des êtres humains, depuis presque six mille ans. En fait, Satan a établi une religion de contrefaçon pour tromper le monde entier, mais notre Créateur interviendra bientôt, et Jésus-Christ reviendra sur la terre comme « Roi des rois et Seigneur des seigneurs » (Apocalypse 19 :16). Lorsqu’Il sera de retour, le Christ précipitera Satan dans l’abîme « afin qu’il ne séduise plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans soient accomplis » (Apocalypse 20 :3).

L’une des ruses élémentaires, au moyen de laquelle Satan séduit la plupart des gens, consiste à leur faire croire qu’il n’existe pas ! Ainsi, des gens blaguent à son sujet, en ayant l’impression qu’il n’est pas réel. Mais, comme nous l’avons lu, Jésus-Christ appelle le diable « le prince de ce monde ».
Comment Satan s’y prend-il ? Quelles sont ses méthodes de séduction ? Plus grave encore, comment a-t-il réussi à séduire toute la terre ? Lorsque Jésus-Christ cita « Daniel le prophète » (Marc 13 :14), Il reconnaissait par là que ces écrits faisaient partie des Saintes Ecritures. Le livre de Daniel fait référence à des êtres spirituels – tant des anges que des démons – à de nombreuses reprises.

Après que Daniel eut jeûné pour comprendre, Dieu envoya un ange pour l’encourager (Daniel 10 :10-12). L’ange lui expliqua pourquoi un temps assez long était nécessaire avant que sa prière fût exaucée. « Le chef du royaume de Perse m’a résisté vingt et un jours ; mais voici, Micaël, l’un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse. Je viens maintenant pour te faire connaître ce qui doit arriver à ton peuple dans la suite des temps ; car la vision concerne encore ces temps-là » (versets 13-14).
Plus tard, ce même ange fournit d’autres détails concernant le monde spirituel, invisible : « Il me dit : Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi ? Maintenant je m’en retourne pour combattre le chef de la Perse ; et quand je partirai, voici, le chef de Javan viendra. Mais je veux te faire connaître ce qui est écrit dans le livre de la vérité. Personne ne m’aide contre ceux-là, excepté Micaël, votre chef » (versets 20-21).

Il est clair, d’après ces passages, qu’il est question ici de guerres spirituelles ! Il s’agit de la description d’une lutte qui avait lieu en arrière-plan des affaires mondiales, dans le monde des esprits. En effet, Satan le diable est décrit comme « le dieu de ce siècle », qui a aveuglé les incrédules (2 Corinthiens 4 :4).
Satan est aussi appelé « le prince de la puissance de l’air […] l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion » (Ephésiens 2 :2). L’ange qui parlait à Daniel décrivait une bataille entre des êtres spirituels, au cours de laquelle, il fut même nécessaire de faire appel à l’assistance du grand archange Michaël (voir Daniel 12 :1) !
Ce monde, cet « âge » – c’est-à-dire les quelque six mille ans écoulés depuis Adam jusqu’à maintenant – est une époque où la société est dominée par Satan le diable et les millions d’anges déchus, des « démons », qui le suivirent dans sa rébellion contre le Dieu Créateur.
« Satan » n’est pas tout simplement un terme générique caractérisant le mal. Satan n’est pas une force aveugle. Satan le diable est un être spirituel puissant – créé par Dieu en tant que chérubin – qui se rebella contre son Créateur. Son nom d’origine « Lucifer » signifie « celui qui apporte la lumière ». Mais depuis sa rébellion, son nom fut changé en Satan – ce qui signifie « adversaire ».

Notez Esaïe 14 :12-15 : « Te voilà tombé du ciel, astre brillant, fils de l’aurore ! Tu es abattu à terre, toi, le vainqueur des nations ! Tu disais en ton cœur : je monterai au ciel, j’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, à l’extrémité du septentrion ; je monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au Très-Haut. Mais tu as été précipité dans le séjour des morts, dans les profondeurs de la fosse. »

Dans ce passage, on peut lire quelle fut la plus grande machination ourdie par Lucifer pour détrôner Dieu ! Sa grande puissance et sa vanité l’ont poussé à défier son Créateur !
Dans Ezéchiel 28 :1-16, Dieu décrit d’abord le prince humain de Tyr. Il s’agissait manifestement d’un homme qui avait un grand pouvoir, et qui régnait d’une manière absolue sur cette « New York » de l’époque antique. Ensuite, Ezéchiel décrit la réelle « puissance agissante sur le trône » – le « roi » de cette Cité-Etat païenne. Notez-le : « Fils de l’homme, prononce une complainte sur le roi de Tyr ! Tu lui diras : ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : tu mettais le sceau à la perfection, tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. Tu étais en Eden, le jardin de Dieu ; tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, de sardoine, de topaze, de diamant, de chrysolithe, d’onyx, de jaspe, de saphir, d’escarboucle, d’émeraude, et d’or; tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, préparés pour le jour où tu fus créé » (versets 12-13). Ici, nous trouvons un être qui existait déjà des milliers d’années avant Tyr – dans le « Jardin d’Eden » ! Cependant, cet être était une créature (verset 15), et non pas un membre de la Famille divine.

**Arlitto** Jeu 19 Nov 2020 - 18:51

Arlitto

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Message n°13

Re: Le christianisme contrefait de Satan

Message Arlitto Jeu 19 Nov 2020 - 18:51

1ère Partie
LES EXPERIENCES PERSONNELLES

Alors j'ai réfléchi pour comprendre, quelle peine c'était à mes yeux ! jusqu'au jour où
j'entrai aux sanctuaires divins, où je pénétrai leur destin
Psaume 73 : 16-17

EXPERIENCES VECUES DANS LE DOMAINE DES MANIFESTATIONS D’ESPRITS

Le premier contact avec le monde spirituel
C’était à la fin de l’été de l’année 1923. J’étais alors curé catholique chargé d’une petite paroisse de campagne. En outre, j’étais à la tête d’une société de bienfaisance, dont le siège se trouvait dans la ville voisine. Deux fois par semaine, je me rendais dans les locaux de cette société pour y traiter les affaires courantes concernant mes travaux d’assistance.
Un jour, un homme vint me trouver et me demanda ce que je pensais du spiritisme. Avant même d’attendre ma réponse, il me fit part de ses expériences personnelles. Il se réunissait une fois par semaine avec d’autres personnes, formant ainsi un petit cercle, pour célébrer une sorte de culte divin. Il me raconta qu’on y priait, qu’on y lisait la Sainte Bible et qu’on y commentait les textes lus. Un jeune homme, âgé de seize ou de dix-sept ans, dit-il, fait partie de l’assistance. Ce jeune homme, issu d’une famille humble, n’a pas fait d’études et travaille comme apprenti dans une firme privée. Lors de réunions, dit mon interlocuteur, il s’affaisse fréquemment, la tête en avant, comme s’il était mort, puis immédiatement après, comme soutenu par une force invisible, il est remis sur pied par saccade, après quoi il reste assis, les yeux clos, et transmet d’admirables connaissances aux personnes présentes. Il répond également aux questions qu’on lui pose. Il se refuse cependant à répondre à des questions qui sont d’un ordre purement matériel. Après avoir dispensé son enseignement, il s’écroule à nouveau pour reprendre connaissance tout aussitôt. Toutefois, il ne se souvient plus du tout de ce qui vient de se passer et de ce qu’il a pu dire. Il s’agit d’un jeune homme en bonne santé, frais et dispos. Il ne ressent ni gène, ni malaise, ni maux de tête, ni une quelconque indisposition après l’événement.
Mon interlocuteur termina sa narration par ces mots : « J’étais curieux de savoir ce que vous pensez de tout cela. Mais avant de porter un jugement, vous m’obligerez d’assister personnellement à une séance, afin de bien vous rendre compte par vous-même des faits qui s’y déroulent. De plus, vous pourrez alors poser au jeune homme les questions que vous voudrez ».

Mes hésitations
J’avais suivi la narration avec beaucoup d’attention. Quelle réponse lui donner ? Je n’avais pas la moindre idée, la moindre connaissance de ce que l’on appelle « spiritisme ». J’avais bien lu un article par-ci par-là sur ce sujet dans les journaux. Il s’agissait de rapports sur des médiums démasqués ou d’autres expériences spirites truquées, donc rien qui puisse parler en faveur du spiritisme. Et voici qu’on me demandait une chose pareille. En tant qu’homme sensé et, en outre comme ecclésiastique, j’allais devoir m’aventurer sur ce terrain et m’exposer au danger d’être tourné en ridicule. Je dois avouer que j’étais tenté par l’idée de pouvoir examiner, par des procédés scientifiques, les faits insolites qui m'étaient relatés. Cependant je souhaitais faire cela tout seul, dans mon bureau. Il me répugnait d’aller dans des familles et de m’exposer ainsi aux commérages et aux ragots. J’avouais franchement à ce monsieur que je n’avais aucune expérience personnelle du spiritisme et je ne me sentais pas capable de porter un jugement sur ce qu’il m’avait raconté. De plus, j’hésitais beaucoup à accepter son invitation à assister à une réunion du genre de celles qu’il venait de me décrire. Il me fallait prendre en considération que je portais la soutane et qu’il m’était impossible de m’exposer au risque d’être décrié en public comme « spirite ». Ma participation et ma présence à ces séances seraient à coup sûr bien vite connues de tous.
Mon visiteur ne voulait rien entendre et refusa d’accepter mes objections. « Il s’agit », dit-il, « d’une affaire d’importance au sujet de laquelle vous, en tant que membre du clergé et chargé d’une fonction publique, devriez être au courant. Je suis d’avis que vous avez le devoir d’examiner cette affaire pour établir votre jugement après une observation minutieuse, objective et impartiale. Il vous arrivera encore souvent dans votre vie d’être interrogé au sujet de ces choses. »

« Nous autres les laïques, à qui donc faut-il que nous nous adressions pour obtenir des éclaircissements, si ce n’est à nos guides spirituels à qui nous accordons notre entière confiance dans l’espoir qu’ils nous diront toute la vérité ? Il n’est plus possible de faire le silence sur ces choses. En Allemagne, les réunions spirites augmentent de jour en jour. Des séances se déroulent dans presque chaque ville d’une certaine importance. Je sais que les Eglises cherchent à écarter le spiritisme en l’accusant de fraude ou en le faisant passer pour l’œuvre du démon. Mais de telles allégations ne résolvent pas la question. Si vous craignez que des ennuis puissent en résulter pour vous, cette crainte est dénuée de fondement. Votre participation à nos réunions ne sera pas ébruitée. Car les quelques participants garderont le silence et feront tout pour éviter que votre présence ne vous porte préjudice. Donc vous pouvez tranquillement donner votre assentiment. »

Je ne pouvais pas nier que cet homme disait vrai. Il avait raison. Si nous, membres du clergé qui ambitionnons d’être les guides du peuple, nous refusons, dis-je, d’examiner, d’étudier et d’élucider personnellement ce qu’il y a de vrai dans ces phénomènes, qui d’autre s’en chargerait ? Qui plus que nous, le clergé de toutes les confessions, pourrait et devrait s’intéresser à cette affaire ? Car si le spiritisme s’avérait être vrai et fondé, il entraînerait de sérieuses conséquences pour toutes les religions.

Mon accord
Après quelques hésitations, je me déclarai prêt à assister à la séance qui se tiendra le dimanche soir suivant.
Mon esprit, pendant les jours qui suivirent, était pleinement occupé à méditer sur cette question. Je regrettai presque d’avoir dit oui. Plus j’y réfléchissais, plus il me semblait que les ennuis qui pourraient en résulter seraient conséquents. J’attendais le dimanche avec impatience. Après vêpres, j’allais en ville. A mon bureau de la Société de Bienfaisance, il me fallait encore traiter les affaires urgentes avant de me rendre à la séance prévue. Dans la poche de ma veste, je glissais un billet sur lequel j’avais inscrit les questions que je voulais poser au jeune homme pendant la séance du soir. Elles étaient telles que seules de longues explications pourraient y répondre. Elles provenaient de la doctrine théologique. Moi-même je me sentais incapable d’y répondre. Je désirais simplement me rendre compte comment et par quelles réponses le jeune homme s’en tirerait.

A mon bureau de la Société de Secours, je trouvai une lettre venant du monsieur qui m’avait invité à la séance. Dans cette lettre, il m’informait que la séance ne se déroulerait pas chez lui, comme convenu, mais au domicile d’une autre famille dont il m’indiquait l’adresse. Il s’agissait, disait la lettre, de dispositions prises ultérieurement.
Ce changement inattendu me déconcerta. La méfiance s’empara de moi. De qui se moquait-on ? La famille, où la séance devait avoir lieu d’après ces nouveaux arrangements, m’était inconnue, même de nom. Allais-je donc me mettre dans l’embarras devant une famille étrangère ? N’était-ce pas un piège dans lequel on voulait me faire tomber ? Ma résolution de ne pas m’y rendre fut vite prise. Pour que l’on ne m’attende pas inutilement, je fis parvenir un mot par messager au monsieur qui m’avait invité, pour lui préciser que je n’assisterais pas à la séance.
Peu après, il se présenta en personne. Il me pria de l’accompagner. Ce n’est pas lui, dit-il qui avait introduit ce changement, mais les nouvelles dispositions avaient été prises par quelqu’un à qui il fallait obéir. Il se pourrait, dit-il, que la raison provenait du fait que dans l’autre appartement la séance pourrait avoir lieu plus discrètement et de façon plus inaperçue qu’à son propre domicile. J’acceptai alors de l’accompagner.

Ma première séance
Il était sept heures et demi du soir à notre arrivée. La famille m’accueillit avec amabilité. Je remarquai que ma venue faisait plaisir. Comme la séance ne devait commencer qu’à huit heures, j’avais le temps et l’occasion de m’entretenir à souhait avec le jeune homme qui, lui aussi, était déjà arrivé. Je cherchais à me rendre compte de son degré d’instruction qui se révéla correspondre à celui de tout jeune homme ordinaire du même âge. La séance commença à huit heures. Nous étions peu nombreux. J’étais surpris que la séance ne se déroule pas dans le noir, toute lumière éteinte, mais que la pièce était éclairée « à giorno ». J’avais cru que de telles séances avaient lieu dans l’obscurité.
La séance débuta par une courte prière, récitée avec grande ferveur par un des assistants. Du reste, toutes les personnes présentes paraissaient sérieuses et recueillies.
Juste après la prière, le jeune homme, d’une brusque saccade, tomba en avant en haletant. J’en éprouvai de la frayeur. Il serait tombé sur le sol si le bras de son siège ne l’avait pas retenu. Au bout de quelques secondes, quelque chose, comme une main invisible, le redressa par secousse. Il s’assit, ses yeux étaient fermés. Je sentais mon cœur battre plus vite et plus fort, tandis que j’attendais avec impatience la suite des événements.

« Gruess Gott », commença-t-il, et il s’adressait directement à moi en me demandant : « Pourquoi es-tu venu ici ? ». Je m’étonnai de ce qu’il me tutoyât. S’il avait été dans son état normal, le jeune homme n’aurait pas agi ainsi.
« Je suis venu en quête de vérité », dis-je. « On m’a parlé de ce qui se passait ici et je voudrais me rendre compte par moi-même s’il s’agit d’une chose vraie ou d’une fraude. »
« Crois-tu en Dieu ? ». Continua-t-il, en ajoutant : « Ma foi, je sais que tu crois en Dieu. Mais je voudrais te poser une autre question : Pourquoi crois-tu en Dieu ? »
Cette question était si inattendue que je ne savais plus très bien quoi répondre. Je me sentais désorienté. Dans ma confusion, je donnai une réponse si médiocre que je n’en étais pas satisfait moi-même.
« Je m’attendais à une meilleure réponse de ta part », dit-il calmement. Ces paroles réprobatrices me firent l’effet d’un rude soufflet.
J'étais venu dans l'intention de démasquer une fraude possible et voilà qu’au bout de quelques minutes à peine de mon arrivée, c’était moi que l’on interpellait !

Une manifestation surprenante
« Nous reviendrons plus tard à la question à laquelle tu as répondu si insuffisamment », dit-il avec douceur. Maintenant c’est ton tour de me poser des questions. J’y répondrai dans la mesure où j’y suis autorisé. Tu as noté une série de questions que tu veux me soumettre. Sors le billet que tu as sur toi avec les questions ! »
Les assistants me dévisagèrent avec étonnement. Personne n’avait connaissance de ce billet. Ma première question fut la suivante : « Comment se fait-il que de nos jours le christianisme semble ne plus avoir d'influence sur les gens ? »
Sans hésitation et sans réfléchir, il commença à répondre. Tout en faisant son exposé, il répondit étonnamment simplement et clairement aux questions intercalées par les assistants, ainsi qu’à leurs objections. D’après mes notes sténographiées, il m’exposa ce qui suit : « La doctrine du Christ contenue dans les documents venus jusqu’à vous a souffert dans son intégrité, sa pureté originelle et sa clarté. Dans ce que vous appelez le Nouveau Testament, plus d’un paragraphe important a été laissé de coté. Des chapitres entiers ont même été supprimés. Ce qu’il vous reste encore, ce sont des copies mutilées. Vous n’avez aucune connaissance des originaux, de sorte que les mutilations du texte primitif ne peuvent être décelées. Ceux qui se sont rendus coupables de pareilles dégradations ont été sévèrement punis par Dieu. »
A ce moment, une des personnes présentes demanda qui s’était permis de porter atteinte de cette façon aux Livres Saints.
« Il ne vous appartient pas de le savoir » fut la réponse nette et brève. « Qu’il vous suffise de savoir que c’est arrivé et que Dieu a puni les impies ! A quoi vous servirait d’apprendre leurs noms ? Si on vous l’apprenait, vous mettriez à profit votre connaissance pour les juger. Et vous savez que vous n’avez pas le droit de juger vos semblables. Dieu juge ! Et cela est suffisant. »
« En outre, la dernière lettre de l’apôtre Paul adressée à toutes les communautés chrétiennes a été détruite. Il expliquait dans le menu détail les passages de ses lettres antérieures qui avaient donné lieu à des malentendus. Ces éclaircissements ne concordaient pas avec de nombreux enseignements erronés qui s’étaient par la suite glissés dans la doctrine du christianisme. »
Je l’interrompis en lui demandant quand et à quel moment les premières divergences d’opinions s’écartant de la vraie doctrine avaient été introduites dans le christianisme. – Il me répondit : « Dans une moindre mesure, dès le premier siècle du christianisme. Tu sais bien que, déjà au temps des apôtres, de nombreuses divergences d’opinions virent le jour au sein des communautés chrétiennes. Plus tard s’insinuèrent beaucoup d’opinions et de lois inventées par les hommes et en désaccord avec la doctrine du Christ. Si vous étiez en possession du texte complet et inaltéré, vous vous trouveriez débarrassés de plus d’un fardeau qui pèse sur vos épaules et qui vous a été imposé au nom de la religion et du christianisme. Plus d’une doctrine qu’on impose à votre croyance et qui répugne à votre raison serait révélée comme inexacte et cesserait de vous préoccuper. Et vous, en tant qu'enfants de Dieu, vous retrouveriez votre liberté. »

« Dans l’état actuel des choses, des millions d’hommes sentent que beaucoup d’enseignements du christianisme ne peuvent pas correspondre à la vérité. Mais ils s’y accrochent par habitude, machinalement, sans y adhérer de cœur. Ce genre de croyance de façade n’a aucun pouvoir sur leur for intérieur. Il y manque la flamme et l’ardeur de la foi véritable, celle qui vivifie. »
« Beaucoup de chrétiens ne font même plus semblant de rester fidèles à leur foi chrétienne. Au lieu de se débarrasser de ce qui est erroné, ils se défont de toute la doctrine chrétienne et de la foi en Dieu ; dans leur esprit l’une est liée à l’autre. Ceci est grave. »
« Mais le temps viendra où la doctrine du Christ, dans toute sa pureté et sa vérité, sera rendue à l’humanité. Il n’est pas utile que vous sachiez dès à présent de quelle façon cela arrivera. »
« De plus, ce qui subsiste des originaux du Nouveau Testament a subi des altérations en beaucoup d’endroits. Le copiste a changé des mots et des phrases entières, soit en retranchant un mot ici, soit en y ajoutant un autre là selon que cela servait ses intentions, ce qui a défiguré le sens du texte. La plupart du temps, les copistes voulaient à tout prix trouver dans la Bible un passage justifiant les opinions de leur époque, et, pour ce faire, avaient recours à la falsification. Ils n’avaient pas toujours conscience de la gravité du tort qu’ils faisaient. Bien au contraire. Ils pensaient, en agissant ainsi, rendre service à leur religion. Voici comment le peuple fut induit en erreur. Nombreux sont ceux qui ressentent jusqu’au tréfonds de leur être qu’ils font fausse route, encore qu’ils n’aient pas le moyen et la possibilité de faire la lumière. La conséquence évidente et logique d’une pareille manœuvre, c’est qu’un christianisme ainsi dénaturé et déraciné ne saurait porter des fruits sains. Douter de la vérité entrave les effets salutaires de celle-ci. »
Je lui demandai, le cœur serré, de bien vouloir me citer un passage du Nouveau Testament où, en changeant ou en supprimant un mot, on avait opéré une falsification du sens de ce passage.
« Le moment n’est pas encore venu, il est vrai, dit-il d’entrer dans le détail des falsifications. Je le ferai plus tard quand je commenterai la Bible dans son ensemble. Je vais quand même exaucer ton vœu en t’indiquant deux passages, l’un où un mot a été remplacé par un autre, et un deuxième passage où on a supprimé un mot. »

« Tu connais l’exclamation de l’apôtre Thomas d’après le texte de votre Bible : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » (Jean 20 : 28). En réalité, il s’est servi de la même expression que les apôtres employaient toutes les fois qu’ils s’adressaient au Christ : « Mon Seigneur et Maître ! » Le mot « Maître » a été falsifié par la suite et changé en « Dieu ». Je vous expliquerai une autre fois pourquoi il en fut ainsi. Le passage dans lequel on a supprimé un mot et, par-là, complètement changé le sens, présente pour toi un intérêt tout particulier. Tu es prêtre catholique. Tu crois détenir le pouvoir de pardonner les péchés. Quel est le passage du Nouveau Testament qui te sert de preuve qu’un tel pouvoir a été donné aux prêtres ? »
Je citai le passage en question : « Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus » (Jean 20 : 23).
Il me corrigea en rendant le passage littéralement : « Si vous pardonnez les péchés aux autres, ils leur seront pardonnés », et il continua : « Le mot que vous traduisez par « leur » veut également dire en grec « même ». Dans le texte d’origine, il y avait encore devant le mot « même » le mot « vous ». Ce qui fait que le passage original porte textuellement et littéralement : « Si vous pardonnez les péchés aux autres, ils seront pardonnés à vous-même. » Tu comprendras aisément combien le sens a été déformé en supprimant le mot « à vous ». Ce passage ne fait dire au Christ que ce qu’il a exprimé et dit à beaucoup d’autres occasions, à savoir : Vous devez pardonner de tout votre cœur à vos semblables les fautes et les péchés dont ils se sont rendus coupables envers vous, afin que vous obteniez de Dieu le pardon de vos propres péchés. Pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. Le pardon est ce qu’il y a de plus pénible dans votre vie. Il vous faut pour cela une aide particulière de Dieu. Au même endroit, le Christ dit aussi : Recevez un esprit saint ! Si vous pardonnez leurs péchés aux autres, ils vous seront pardonnés à vous-même. Mais si vous les retenez, c’est à dire dans votre cœur, vos péchés à vous seront également retenus, c’est à dire par Dieu. As-tu bien compris cela ? »

Tout accablé, je répondis « oui » à voix basse, en ajoutant aussitôt : « Est-ce que selon toi, il est totalement inutile qu'en tant que prêtre je reçoive la confession des péchés de mes semblables si je ne peux pas leur donner l’absolution ? Devrais-je donc renoncer à cette pratique ? »
« Cela n’est pas nécessaire » dit-il. « Puisque les chrétiens de ton Eglise pensent que pour obtenir le pardon de leurs péchés ils doivent les confesser à un prêtre, accepte tranquillement leur confession, comme ta charge le prescrit. Il n’y a pas de mal et ce n’est pas interdit par la loi divine de confesser ses péchés à un être humain. Mais il ne faut pas croire que tu as le pouvoir de pardonner les péchés de tes pénitents à la place de Dieu. Ta seule tâche consiste à éloigner du cœur des pénitents leurs tendances à pécher en les instruisant, en les admonestant, en les encourageant, en les consolant, de sorte qu’ils repartent convertis et prêts à le prouver par leur comportement. Se confesser et recevoir l’absolution par habitude routinière n’est pas seulement vain et inutile, mais une profanation de l’idée de la réconciliation avec Dieu. »
Les questions que tu intercales font que je m’écarte de mon sujet. Je vais continuer.
Même si bien des points de la doctrine du Christ ont été supprimés intentionnellement dans les copies des manuscrits et qu’ils vous sont parvenus ainsi altérés, soit par suppression ou falsification, il y a encore beaucoup de textes authentiques qui sont restés suffisamment purs pour que les hommes, en s’y conformant, puissent s’approcher de Dieu. Malheureusement, ils n’arrivent pas à distinguer le vrai du faux.
La base de la doctrine du Christ est, selon sa propre parole : « Aime Dieu par-dessus tout, et ton prochain comme toi-même !» Celui qui s’y conforme accomplit toute la loi du Christ. Toutes les autres vérités ne sont que le complément de cette vérité fondamentale et ne servent que de directives pour l’accomplissement de ce commandement dans la vie de chacun.
Et à présent, j’en arrive à la dernière, mais non la moindre des raisons pour lesquelles le christianisme semble avoir perdu son influence sur l’humanité actuelle.
Le peuple s’aperçoit que ses guides spirituels ne mettent pas en pratique l’enseignement du Christ qu’ils prêchent eux-mêmes. Ceci s’applique au clergé de toutes les confessions. Il y a des exceptions, bien sûr. Elles sont relativement rares. Quels sont les ecclésiastiques que vous pouvez placer à côté du Christ sans qu’ils n’aient à en rougir ? – Combien y en a-t-il qui partagent avec leurs frères et sœurs la souffrance, la pauvreté et le besoin ? Les membres de leur communauté sont pourtant leurs frères et sœurs. Sont-ils leurs « serviteurs », comme leur a prescrit le Christ ou ne sont-ils pas plutôt des dominateurs et des exploiteurs ? Accordent-ils leurs services gratuitement ?

« Certains d’entre eux ne vont-ils pas jusqu’à se faire payer les prières ? »
« Et leur vie privée, leurs mœurs ? Je n’en parlerai pas maintenant. Sur ce point, je m’entretiendrai plus tard avec toi tout seul. »
A ces mots, il se tourna vers moi et continua : « Tu as l’intention d’aller rendre visite à ta famille demain. Ce voyage ne presse pas. Demain tu resteras ici et tu reviendras ici demain à sept heures et demie. Nous nous entretiendrons alors en tête-à-tête. Par conséquent, tu diras au jeune homme par la bouche duquel je parle, quand il sera revenu à lui, qu’il revienne ici demain soir à sept heures et demie. » Alors il termina en priant dans un idiome inconnu, leva ses mains pour bénir et prononça les paroles suivantes : « Soyez bénis au nom du Seigneur. Gruess Got ! »
Après cette dernière salutation, le jeune homme tomba en avant comme au commencement de la séance, ouvrit les yeux et regarda autour de lui, tout étonné. Il ne pouvait pas comprendre que l’heure fut déjà si avancée. Il ne se rappelait rien de ce qui s’était passé. Il dit qu’il avait l’impression d’avoir bien et longtemps dormi. Il se sentait frais et dispos.
Lorsque je lui dis de revenir le lendemain soir à sept heures et demie, il m’explique qu’il ne pourrait pas venir, qu’il avait un travail urgent à terminer, et qu’il ne rentrerait sûrement pas chez lui avant neuf heures du soir. Il ajouta que son patron le lui avait déjà annoncé le jour avant.
Malgré cela, je décidai de remettre mon voyage à plus tard et de revenir à l’heure qui m’avait été indiquée.
Lorsque, à la fin de la séance, je rentrai chez moi, il me semblait avoir vécu un cauchemar. La lune déversait ses rayons argentés sur les toits et les étoiles brillaient doucement dans la nuit claire. Mais en moi, mes pensées tourbillonnaient et s’élevaient comme des flammes. Je sentais que cet incendie enveloppait déjà les poutres qui étayaient l’édifice qui jusqu’ici avait été celui de ma foi.
Qui disait vrai ? La religion, dont j’étais un des prêtres, ou la voix par la bouche de ce garçon ? Ou alors était-ce peut être le jeune homme lui-même qui inventait tout cela et jouait la comédie devant nous ?
Le garçon, comme cela, de lui-même ? Non, ce n’était pas possible. Il m’était encore beaucoup plus impossible de penser cela que de croire à tous les dogmes du monde. J’avais déjà lu par-ci par-là des articles traitant du « subconscient » et de la « transmission de pensées ». Mais pour ce qui était du cas présent, tout cela ne servait à rien. J’allais donc tranquillement pousser plus en avant mon enquête. L’affaire me semblait par trop importante pour que je l’écarte sans plus et sans façon. Je ne pouvais plus faire marche arrière. Il me fallait voir clair. La prochaine séance me rapprocherait peut-être de la lumière.

La décision

Détourne-moi de la voie de mensonge, fais-moi la grâce de ta loi.
J'ai choisi la voie de vérité, je me conforme à tes jugements.
Psaumes 119 : 29 – 30

On me transmet d’autres connaissances
Après une nuit presque blanche, je m’efforçais le lendemain, par un travail acharné à mon bureau de la Société de Bienfaisance, de me défaire des pensées qui m’obsédaient.
Le soir, peu avant sept heures et demie, je me trouvai à nouveau dans l’appartement où avait eu lieu la séance de la veille. A ma grande surprise, le garçon était déjà arrivé. Il me raconta qu’à quatre heures de l’après midi son employeur lui avait communiqué qu’il avait changé d’avis et que le travail, qui devait être terminé ce soir même en faisant des heures supplémentaires, était remis au lendemain matin.
J’étais seul avec le jeune homme. Sur le coup de sept heures et demie, il entra dans le même état inexplicable que le soir d’avant. Il salua par un « Gruess Gott », me donna la main et me dit : « Je suis content que tu sois resté ici. En effet, j’ai beaucoup à t’apprendre. Avant, je dois encore finir d’expliquer le dernier point de mon exposé d’hier. Je t’avais bien dit que je n’en parlerais que lorsque nous serions seuls tous les deux. »
Et il se mit à me brosser un tableau des mœurs d’une grande partie du clergé. Je l’écoutai avec consternation et une émotion douloureuse.
Ensuite, il s’adressa à moi avec amabilité : « Parle-moi franchement et avec confiance. Je sais que depuis hier tu es remué jusqu’au tréfonds de ton être, tu ne t’y retrouves plus et tu ne vois plus clair. »
D’une voix tremblante de l’émotion que je ressentais, je répondis : « Tu as raison. Mes pensées sont confuses et la tête me tourne. Je ne sais que penser de tout cela. Je te prie de me renseigner sur tout et de me dire, avant tout, qui tu es et comment il se peut que tu parles à travers ce garçon. »
« Tu as raison de commencer par me demander qui je suis. Car avant toute autre chose vous devez examiner les Esprits qui vous parlent pour savoir s’ils viennent de Dieu, afin que vous ne deveniez pas les victimes des Esprits du mal qui vous ruinent dans votre corps et, spirituellement, ne vous disent pas la vérité, mais vous mentent et ainsi précipite votre existence dans un gouffre. Je te jure devant Dieu que je suis un de Ses bons Esprits et un de Ses plus hauts Esprits, mais ne dévoile pas mon nom. » Puis il me dit son nom. « C’est moi qui t’ai conduit ici. J’ai reçu la mission de Dieu de te renseigner, et toi, en revanche, renseigne tes semblables ! »
Je ne savais plus où j’en étais et ce qui m’arrivait.

La Bible et les communications d’Esprits

« Je veux commencer », continua-t-il, par te renseigner sur ce qui se passe ici. Peut être penses-tu qu’il s’agit de quelque chose de nouveau et d’inouï. Mais tout cela est aussi vieux que l’humanité. Depuis les jours des premiers hommes jusqu’aujourd’hui, le monde des Esprits a communiqué avec les hommes. Le monde des bons Esprits aussi bien que celui des mauvais Esprits. Tu as bien lu assez souvent, dans les vieux documents que vous appelez l’Ancien Testament, que Dieu a parlé aux hommes. »
« Dieu a parlé à Adam, à Caïn, à Abraham, à Isaac, à Jacob, à Moïse et à beaucoup d’autres. Comment te représentes-tu cela ? Dieu est pourtant esprit. Mais un esprit ne possède pas de bouche charnelle, il n’a pas de cordes vocales qui lui permettraient de s’exprimer à la manière des hommes. Comment alors Dieu a-t-il pu parler aux hommes ? »
« Je ne sais pas », répondis-je brièvement.
« Et comment t’expliques-tu l’apparition des trois hommes qu’Abraham vit en face de lui ? Il savait qu’il s’agissait non d’êtres humains mais d’envoyés de Dieu. Il leur donna pourtant à manger et discuta avec eux de la destruction des villes de Sodome et Gomorrhe. Comment expliques-tu ces phénomènes ? »
Je n’étais pas capable de répondre. J’avais lu tout cela plus de cent fois, je l’avais raconté aux enfants de l’école. Mais la manière dont se faisait et se réalisait la communication des Esprits avec les hommes, telle que la Bible la relate, était pour moi quelque chose dont je n’avais jamais entendu parler et à quoi je n’avais jamais réfléchi.
Il continua d’examiner ces choses avec moi, mais j’étais incapable de donner une réponse correcte à quoi que ce soit.
« Tu sais que vous, les hommes, vous avez différents moyens pour communiquer avec les personnes éloignées. Vous leur écrivez, vous téléphonez, vous télégraphiez, et de nos jours vous utilisez même la radiocommunication au moyen d’ondes électromagnétiques. Le monde des Esprits, séparé de vous par la matière, dispose également de moyens variés pour entrer en communication avec vous de manière perceptible à votre vue et votre ouïe. Vous, les hommes d’aujourd’hui, ne méditez pas ces choses. Vous lisez tout cela, mais tout cela reste pour vous lettre morte. »
« Songe à l’histoire de Moïse ! Tu y trouves « l’Ange du Seigneur » qui parle à travers le buisson ardent. Tu te rends compte que Dieu donne ses instructions à Moïse jour après jour, lui disant ce qu’il doit faire. Tu y lis que l’Ange du Seigneur marche devant les enfants d’Israël dans une colonne de nuée et leur parle dans et à travers cette colonne de nuée. Tu apprends que Moïse consulte Dieu aussi souvent qu’il le désire et que Dieu lui répond. »

« Le peuple avait également le droit d’interroger Dieu. Il se rendait à la tente de réunion devant le camp ; Josué, serviteur de Moïse, devait se tenir en permanence dans la tente et n’était pas autorisé à la quitter. Réfléchis, pourquoi le jeune Josué devait-il donc rester en permanence dans la tente ? Existait-il un rapport entre ce fait et l’interrogation de Dieu ? »
La réponse me vint à l’esprit avec la rapidité de l’éclair : « Sans doute en était-il de Josué ce qu’il en est ici de ce jeune homme. De même que tu utilises le corps de ce jeune homme pour me parler, ainsi autrefois le monde des Esprits se servait de Josué. »
« Tu as vu juste », répondit-il. « Cependant souviens-toi que lorsque la Bible dit : « Dieu a parlé », il s’agit très rarement de Dieu en personne. Car en règle générale, Dieu ne parle qu’au travers de ses messagers spirituels. Sache aussi que le monde des Esprits n’utilise pas toujours un être humain pour s’adresser à vous. Les Esprits disposent de beaucoup de moyens pour se faire comprendre de vous. »
« Aussi apprends-tu que Dieu parlait à travers le « colonne de nuée ». Bien souvent, la communication avec les Esprits était rendue possible par le don de « clairvoyance » et de « clairaudition » octroyé à certaines personnes. Les conversations de Dieu avec Adam et Eve et avec beaucoup d’autres plus tard se réalisaient au moyen de la clairaudition.»
« Puis il y avait encore un moyen dont les Israélites se servaient fréquemment pour interroger Dieu. C’était le « pectoral » sur les épaulettes de l’éphod du Grand Prêtre. Le pectoral s’appelait aussi « oracle ». Je te mettrai parfaitement au courant plus tard sur le mode exact d’interroger Dieu. »
Ce n’est pas seulement dans l’Ancien Testament que se produisaient des communications d’Esprits, mais il en est également question dans le Nouveau Testament. Tous les Evangiles et notamment les Actes des apôtres, contiennent un grand nombre de récits traitant de manifestations d’Esprits. Le Christ lui-même avait bien promis à ceux qui auraient la foi qu’il leur enverrait les Esprits de Dieu. Ce qui se passait lors des assemblées religieuses des chrétiens, choses que maintenant vous n’arrivez pas à vous expliquer, n’était que le phénomène des allées et venues des Esprits. Ceux-ci parlaient à travers l’une des personnes présentes dans une langue inconnue, à travers une autre dans la langue maternelle des personnes réunies, à une troisième ils octroyaient le don et le pouvoir de guérir les malades, d’autres reçurent des dons différents selon que le monde des Esprits trouvait en ces personnes des instruments utiles. Cela se passait journellement et allait de soi. »
« Cette communication avec les Esprits n’a pas, comme les Eglises voudraient le faire croire, cessé après la première ère chrétienne. Au contraire, elle doit continuer et existera toujours. Car elle est l’unique chemin vous permettant d’atteindre la vérité. »

« Tout cela dépend évidemment de l’entrée en communication ou non des hommes avec le monde des Esprits. Dans l’Ancien Testament, il y eut des époques où la communication des bons Esprits avec les hommes cessa presque entièrement. C’était le temps où Dieu était devenu un étranger. »
« De même de nos jours, les hommes, malgré les temples et maisons du culte qu’ils bâtissent, ont, en grande partie, délaissé Dieu pour se vouer au mal. Si l’humanité de maintenant revient à Dieu et établit avec lui une intimité semblable à celle de maintes époques de l’Ancien Testament et du temps des premiers chrétiens, toutes ces choses, dont on vous parle et qui vous semblent si merveilleuses, se répèteront. Dieu reste toujours le même, autrefois comme maintenant. Il aime Ses créatures tout autant aujourd’hui qu’hier, sans acception de personne et sans préférence. »

Je suis invité à examiner ces phénomènes
« Pour aujourd’hui, mes éclaircissements d’ensemble devraient suffire. Je te mettrai au courant des détails de la communication des Esprits avec les hommes au fur et à mesure, mais il faut pour cela que tu sois décidé à me laisser t’exposer mon message et mon enseignement et à accepter la tâche qui t’est réservée. Personne ne t’oblige à accepter. Tu restes libre ; tu peux, si tu le veux, accepter ce qui t’est proposé, ou tu peux, si tu préfères, le refuser et continuer sur la route que tu as suivie jusqu’ici. Si tu acceptes, tu auras à faire face aux privations et aux sacrifices. Tu seras persécuté pour l’amour de ce qui est juste et vrai. Mais tu trouveras la paix. Si tu refuses ce don de Dieu que je t’apporte, tu en assumeras également la responsabilité. A toi de décider. »
« Il ne faut pas que tu acceptes tout aveuglément, mais tu devras contrôler s’il s’agit de la vérité ou d’une tromperie de l’esprit du mal. Tu ne te contenteras pas de ce que je te dis. Tu devras, par ta propre expérience, réaliser des observations dans ce domaine, indépendamment de ce que tu vois ici. »
« C’est pourquoi, dans ce but, je te prie, avant de terminer, de choisir parmi tes paroissiens à la campagne quelques personnes encore ignorantes de ces choses. Et, une fois par semaine, à une heure propice, vous vous rassemblerez, vous prierez et vous commenterez les Ecritures, comme le faisait les premiers chrétiens. Prête bien attention pour que rien ne t’échappe de ce qui se passera. Tu auras ainsi l’occasion de comparer ce dont tu seras témoin avec ce que tu vois et entends ici. En outre, arrange-toi pour venir ici à notre groupe chaque dimanche sois à huit heures, pour que je puisse continuer ma transmission de connaissances. »
« Je veux bien », dis-je, « venir ici le dimanche chaque fois que je le pourrai. Mais je ne saurais choisir dans ma paroisse de campagne, parmi ces paysans frustres et simples, des personnes pour une telle assemblée. Pareille chose aurait du retentissement et mettrait en émoi le petit village à un point dont on ne saurait prévoir les conséquences. De plus, je ne vois personne susceptible de faire cela. »
« Si tu devais décider d’accepter, tout le reste s’arrangerait », rétorqua-t-il à mes objections. « Tu n’es pas obligé de dire oui. Tout dépendra de la décision libre et prise selon ta volonté. Mais je me permets de te conseiller d’accepter. A présent, je voudrais terminer. »

Comme le jour d’avant, il leva les mains pour bénir et dit : « Que Dieu te garde ! Qu’il te donne la force d’accomplir sa volonté ! Amen. Gruess Gott ! »
A nouveau le garçon tomba en avant et revint à lui quelques instants plus tard. Il ne savait pas ce qui s’était passé.
Toutes les explications ordinaires que j’échafaudais étaient insuffisantes. De tels raisonnements ne suffisaient même pas à rendre compréhensible une part minime de ce que j’avais vécu. Ce qui m’impressionnait le plus, ce qui me subjuguait intérieurement, c’est la clarté et la netteté d’une justesse logique et convaincante à propos de choses que j’entendais pour la première fois en ces lieux. Seule la vérité pouvait avoir une telle influence, il m’était impossible de m’y soustraire, même si je l’avais voulu.
Bon nombre de choses que jusqu’ici je n’avais pas comprises en les lisant dans la Bible me paraissaient maintenant claires. Je dois ajouter que ce n’était qu’un commencement. On me laissait entrevoir des renseignements complets sur tous les détails. Il me suffisait d’accepter l’offre proposée.
En plus, on me suggérait de ne pas me contenter de ce que j’avais entendu ici. Je devais également, pour affermir ma conviction puiser à une autre source, indépendante de celle-ci. Il m’était demandé de célébrer une sorte de culte religieux, à l’exemple des assemblées des premiers chrétiens, avec des gens de la campagne, simples et ignorant tout du « spiritisme », et cela sans être influencé du dehors, dans ma propre paroisse.

Ma décision
Allais-je prendre ce risque ? Que diraient les gens ? Je commençais à éprouver des sentiments de crainte du jugement des hommes. Mes paroissiens, en me voyant entreprendre et organiser pareille chose, n’allaient-ils pas me prendre pour un fou ? Lorsque mes supérieurs ecclésiastiques apprendraient la nouvelle, ne perdrais-je pas ma place ? Tout cela me pesait, m’en coûtait et me déchirait intérieurement. De quel côté me tourner ? Je sentais que le moment était arrivé de prendre une décision. De ma vie je n’avais prié Dieu avec autant de ferveur que maintenant. Pour finir, je résolus d’accepter et de suivre les instructions reçues, fût ce au prix des plus grands sacrifices, au risque de perdre ma situation et de ruiner mon existence matérielle. Une fois ma décision prise, je retrouvais la souveraine paix du cœur et j’envisageais l’avenir avec confiance.

La confirmation de la vérité

Quant à vous, vous avez reçu l'onction venant du saint, et tous vous possédez la science.
1er épître de Jean, 2 : 20

Les choses vécues dans ma paroisse
Sans me soucier des conséquences possibles et peut-être imminentes, j’avais pris la décision de choisir quelques personnes dans ma propre paroisse pour organiser, avec elles, des réunions du genre de celles auxquelles j’avais assisté dans la ville voisine. Je n’avais aucune idée de qui j’allais choisir. Ne m’avait-on pas dit que tout s’arrangerait pour le cas où j’aurais dit oui ? C’est bien ce qui se passa sans que je fusse obligé de recruter des gens. Ceux-ci me furent amenés de façon singulière sans que j’y sois pour rien.
J’avais dans ma paroisse une malade partiellement paralysée à laquelle je rendais visite plusieurs fois par semaine. Une de ses sœurs s’était mariée dans ma paroisse et avait quatre enfants âgés de vingt à vingt-huit ans, trois fils et une fille. Un soir, je me trouvai auprès de la malade, m’entretenant avec elle, lorsque l’un des fils de sa sœur entra pour demander si sa mère était là. Sur l’explication qu’elle était venue, repartie pour faire des courses, et qu’elle serait de retour sous peu, le garçon pris place pour attendre sa mère. Peu après la mère revint, en même temps que ses deux autres fils qui venaient chercher leur frère, comme ils avaient convenu avec des camarades de se rendre ensemble dans une certaine famille ce soir là. Quelques minutes après, la fille entra également dans la chambre. Elle était infirmière et voulait savoir de moi si quelque malade avait besoin d’une garde de nuit.
Nous étions donc réunis à sept personnes. Tout à coup, un des fils se mit à parler de mon sermon du dimanche d’avant. J’y avais cité un passage de la Bible qui leur était tout à fait inconnu. Je m’empressai d’expliquer par le détail aux personnes présentes cette partie de l’Ecriture Sainte. Tous tendaient l’oreille en écoutant avec la plus grande attention. Lorsque j’eus terminé, un des fils me déclara qu’il serait content d’avoir plus souvent l’occasion d’entendre des explications sur certaines choses dont parle la Bible. Je lui répondis que j’étais prêt à les retrouver plus souvent ici chez leur tante malade et qu’alors je répondrais aux questions qu’ils me soumettraient. C’était là, dis-je, une coutume des premiers chrétiens de se réunir dans leur maison pour parler de sujets religieux. Les personnes présentes se déclarèrent d’accord avec le projet et nous ne tardâmes pas à fixer les dates des soirées de nos futures réunions.
Déjà nous nous étions réunis plusieurs fois le soir sans remarquer quoi que ce soit de sensationnel. Nous commencions nos séances par une prière, puis on se tenait par la main dans un recueillement de quelques instants. Ce recueillement était suivi par la lecture d’un passage de l’Ecriture Sainte, par un commentaire de ce qui avait été lu et par des réponses données aux assistants. Nous mîmes également en discussion le projet d’un moyen pour venir en aide aux nécessiteux des environs proches ou plus éloignés.

C’est avec étonnement que j’observai combien les trois frères prenaient la chose au sérieux. Un détail curieux appela non seulement mon attention, mais encore celle de la mère : l’expression du visage des trois garçons changea, elle devenait plus noble, plus belle. Même des étrangers s’en aperçurent. Un des trois avoua ne pas savoir ce qui se passait en lui. Il raconta que, lorsqu’il était en train de travailler dans les champs, il se sentait poussé constamment par une voix intérieure à louer Dieu, à le glorifier et à le remercier. Autrefois, dit-il, il n’avait jamais eu de telles pensées. Et lorsque à présent, à cause de son tempérament emporté, il lui arrivait de se laisser aller à la colère, il en ressentait sur-le-champ tant de regret qu’il se voyait obligé d’arrêter son travail et de demander pardon à Dieu pour la faute commise. Sans quoi il ne se serait pas senti capable de reprendre sa tâche avec gaieté de cœur. Autrefois il lui était arrivé bien souvent de céder à cette tentation et de commettre cette faute sans s’en trouver intérieurement troublé.
J’avais expérimenté la même chose depuis le jour de la première réunion à laquelle j’avais assisté dans la ville voisine. Des fautes et des négligences, auxquelles je n’avais prêté nulle attention dans le passé, me causaient à présent des remords cuisants.
A notre quatrième réunion, je venais d’expliquer un passage de la Bible. Mon interprétation était la même que celle donnée de nos jours par tous les exégètes des Ecritures. Je n’en connaissais pas d’autre. Je n’avais pas encore terminé lorsqu’un des garçons se montra très excité, apparemment sans raison. Il posa son regard sur moi, ses yeux brillaient d’une lumière étrange. Je remarquai qu’il s’efforçait intérieurement de résister à quelque chose. Soudain, il s’adressa à moi, ses membres se mirent à trembler lorsqu’il me dit : « Je n’y peux rien. Je me sens poussé à vous communiquer que votre explication n’est pas la bonne. On m’oblige à vous donner l’interprétation correcte de ce passage. » Il prononça les paroles qu’une force intérieure lui dictait pour interpréter le passage en question. Ces explications étaient si claires et évidentes que moi-même et les autres assistants n’aurions pas pu mettre en doute leur exactitude.
A peine étions nous remis de notre étonnement que ce même garçon déclara : « Je me sens poussé à écrire. »
« Que veux-tu écrire ? », Demandai-je. « Je n’en sais rien » fut la réponse. « Mais une force irrésistible m’y oblige. Donnez-moi du papier et un crayon ! » Après avoir reçu ce qu’il demandait, il remplit avec une grande vélocité une page in-folio. Une lettre s’alignait à coté de l’autre, sans que les mots et les phrases fussent séparés. La page d’écriture était signée du mot « Celsior » et contenait un message de grande importance pour nous.

Le garçon voulait savoir ce que signifiait le mot « Celsior ». Je lui expliquai que c’était un mot latin voulant dire : « le plus élevé » ou « un plus élevé. »
J’aurais bien aimé apprendre ce que ce garçon avait ressenti tout au long de son expérience. Il me répondit qu’il n’arrivait pas à trouver les mots justes pour décrire ce qu’il avait ressenti. Il se trouvait, dit-il, sous l’influence d’une force si considérable qu’il lui eût été impossible de résister et de s’opposer à cette force.
Il déclara également qu’il s’était défendu de son mieux au moment de la poussée mentale qui le forçait à dire que l’explication que j’avais donnée de la Bible n’était pas la bonne. Parce que, ajouta-t-il, il avait personnellement la conviction intime que mon explication était exacte. Il déclara qu’il avait eu l’impression que ses propres pensées lui étaient ôtées et remplacées par d’autres. C’est vrai qu’il s’était rendu compte qu’il écrivait. Il avait nettement conscience du contenu de chaque phrase qu’il traçait sur le papier, mais seulement au moment même où il la prononçait ou l’écrivait.
Après avoir terminé une phrase, il en oubliait le contenu et n’avait, présente à l’esprit, que la phrase suivante. Il se sentait alors poussé et forcé à dire ou à écrire cette phrase exactement dans les termes qui lui étaient suggérés. Il ne pouvait pas, pendant qu’il écrivait, porter son attention sur les lettres, l’orthographe, les points, les virgules ou la ponctuation. Dès qu’il en avait terminé avec son explication des passages bibliques et sa consignation par écrit de ce qui lui avait été dicté, il oubliait tout et n’aurait pas été capable de répéter ce qu’il avait dit et écrit. C’est ce que me confia le garçon.
Nous étions encore en pleine discussion au sujet de ce qui s’était passé, lorsqu’un des frères déclara qu’il ne pourrait plus assister aux réunions. « En effet », dit-il, « je ne puis plus tenir ma tête tranquille. Je sens que, contrairement à ma volonté, elle est tournée dans tous les sens par une force inconnue. Je m’efforce bien de résister mais en vain. »
Moi aussi, j’avais remarqué les mouvements de sa tête. Sa mère également s’en était aperçue. Elle me regardait d’un air apeuré et interrogateur. Je la calmais, ainsi que le garçon, en leur assurant qu’il n’y avait aucune raison de craindre quoi que ce soit, car nous ne faisions rien de mal et que bientôt nous en obtiendrons l’explication. Je précisais que des phénomènes du même genre avaient eu lieu pendant les assemblées des premiers chrétiens. Afin de le leur prouver, je leur donnai lecture du chapitre quatorze de la première épître de saint Paul aux Corinthiens, en leur commentant du mieux de mes connaissances déjà acquises.
Ce qui s’était passé ce soir là était nouveau pour moi autant que pour les autres assistants. Ma rencontre avec le jeune homme de la ville voisine m’avait seulement révélé qu’un esprit parlait par la bouche d’un homme totalement inconscient. Je ne pouvais pas imaginer et je ne savais pas qu’un esprit était capable d’utiliser un homme pleinement conscient et de s’en servir comme instrument en vue d’un message verbal et scriptural.
J’étais donc bien content de pouvoir me renseigner le dimanche suivant lors de la séance en ville. Il me fut dit ce qui suit :

« Ne t’inquiète pas si tu n’arrives pas à comprendre tout et à voir tout à fait clair tout de suite. Tout est trop nouveau pour toi, tes notions sont bien trop incomplètes et insuffisantes pour comprendre certains phénomènes. Tu comprendras peu à peu. Vos découvertes humaines ne se font pas autrement. La découverte est d’abord considérée comme impossible et l’auteur passe pour avoir perdu la raison. Des années après, la même découverte est reconnue par tout le monde et considérée comme allant de soi. Qui donc, il y a cent ans aurait pu avoir une idée de vos avions d’aujourd’hui, du téléphone, du télégraphe et de la radio ? Si, à l’époque, quelqu’un avait prédit la navigation aérienne, la reproduction du son à distance, la possibilité d’écouter chez soi la transmission de la musique d’un concert ayant lieu à des centaines d’heures de distance, on n’aurait pas pris cette personne au sérieux. Et ce sont alors précisément vos savants qui se seraient prononcés contre une pareille possibilité. »
« A présent, tu apprends par d’autres et par expérience personnelle que le monde des Esprits peut communiquer avec les hommes dès que les conditions préalables sont remplies. Le commun des hommes n’y croit pas et considère que c’est une chose impossible, tout comme autrefois le plus grand nombre refusait de croire à ce qui est devenu une réalité aujourd’hui. »
« Vos savants refusent eux aussi d’admettre que les Esprits puissent intervenir dans votre vie de façon sensible et perceptible par vos sens. Pourtant des milliers de phénomènes se produisent à votre époque, des événements pouvant être constatés sans conteste possible par les savants, des faits ne pouvant s’expliquer que par l’intervention du monde des Esprits. »
« Cependant vos savants cherchent d’autres explications et causes à ces phénomènes et attendent de vous que vous accueillez favorablement les explications les plus incroyables et les plus déraisonnables, afin de donner une tournure « naturelle » à ces faits. Ainsi les hommes de science évitent de s'impliquer dans les sujets qui traitent de l’au-delà et du monde des Esprits. »
« Les uns agissent ainsi parce qu’ils refusent de croire à la survie, les autres parce qu’ils n’ont pas encore le courage, en tant qu’homme de science, de défendre la possibilité de l’intervention des Esprits, en fussent-ils d’ailleurs intérieurement convaincus. Ils craignent pour leur réputation de scientifique. »

« Mais le temps viendra où votre science devra admettre que le monde des Esprits, des bons comme des mauvais, intervient dans votre vie et dans le cours de votre destinée, des façons les plus variées, les plus visibles et les plus tangibles. »
« Tu ne t’étonneras donc pas si maintenant on te considère comme anormal lorsque tu déclares que tu as parlé avec un esprit. »
« Je trouve cependant extraordinaire et étonnant que vos communautés religieuses refusent d’admettre la croyance à l’intervention du monde des Esprits et à leur communication avec les hommes d’aujourd’hui. Si elles admettent pareille croyance, elles prétendent qu’il ne s’agit que du monde des mauvais Esprits qui se manifeste à présent. »
« Une telle position est sotte. Si de nos jours les Esprits ne peuvent pas venir jusqu’à vous, cela ne devait pas non plus être possible dans le passé. Dans ce cas, tous les récits bibliques au sujet de la communication et de la manifestation des Esprits seraient à reléguer au royaume des contes et des fables. S’il ne s’agit que de « mauvais » Esprits qui se manifestent, il devrait en être également ainsi autrefois. Dans ce cas, toutes les religions qui s’appuient sur l’Ancien et le Nouveau Testament s’écrouleraient. Ne prétendent-elles pas, en effet, d’avoir reçu des Esprits le dépôt de leurs vérités religieuses et morales ? Si par contre, il s’agissait de « bons » Esprits qui se manifestaient aux hommes, il n’y a pas de raison qu’ils ne puissent plus en faire autant de nos jours. Le même Dieu qui envoyait alors les bons Esprits les envoie encore aujourd’hui. De même qu’autrefois il voulait ramener les hommes sur le droit chemin, il continue de le vouloir encore aujourd’hui. Ou bien pensez-vous que vous n’avez plus besoin d’être guidés et instruits par les Esprits de Dieu ? »
« Croyez-vous peut-être être meilleurs et plus sage que les hommes d’autrefois, et êtes vous d’avis que vous possédez l’entière vérité ? »
« Ce dont tu as été témoin dans ta paroisse est la confirmation de ce que tu apprends ici. Tu verras encore beaucoup d’autres choses. Ne crains pas pour le garçon qui n’arrive pas à empêcher sa tête de remuer. On est en train de le former et tu verras de tes propres yeux comment les différents « médiums » sont formés. »
« Le mot « médium » signifie « instrument ». Les médiums sont donc des individus qui servent d’instruments et de traits d’union aux Esprits pour que ceux-ci puissent se communiquer aux hommes. Les animaux peuvent également être des médiums. Mais pour le moment nous ne parlerons pas des animaux médiums. »
« Lorsque les hommes doivent servir d’instrument au monde des Esprits, ils sont formés par les Esprits. Cette formation dure plus ou moins longtemps et dépend des individus choisis et du genre de leur utilisation future. Je te mettrai au courant des différentes sortes de médiums et des détails de leur formation en temps voulu. Aujourd’hui, je ne t’en dirai que ce qu’il te faut savoir pour que tu puisses comprendre ce qui se passe dans ta paroisse. »

« Là-bas, il y a pour l’instant deux médiums en cours de formation et qui ont été pris en main par les Esprits. L’un des deux est un médium dit à « inspiration ». Un esprit lui inspire des pensées déterminées avec une telle force que les propres pensées du médium se trouvent effacées et que le médium est à la merci de l’esprit en question. De lui il recevra non seulement des pensées, mais parlera, c’est à dire répétera et écrira ce qui lui aura été dicté. Ce faisant, le médium restera conscient. Ton médium à inspiration devra encore être formé davantage, afin de parfaire sa réceptivité aux inspirations des Esprits. Beaucoup de choses, qui font encore écran en lui et s’interposent, devront être supprimées. Tu ne sais pas encore ce que cela signifie. Tu le sauras plus tard. »
« L’autre médium, qui n’est pas encore entré en activité, est à son premier degré de formation. Il s’agit du garçon qui, au cours de la séance, n’arrivait pas à tenir sa tête tranquille et s’en trouvait effrayé. Il deviendra un médium parlant. Un esprit différent de l’esprit du propre corps du garçon prendra la place de ce dernier, et en prenant possession du corps du garçon parlera à travers lui. Il entrera alors dans un état appelé « transe ». Cette transe médiumnique subit une graduation variée, selon que l’esprit du médium est en partie ou entièrement séparé du corps. »
« Il vous est bien difficile de comprendre de quelle façon s’opère cette action de séparation de l’esprit du corps physique du médium. Je te l’expliquerai une autre fois dans le détail. »
« La formation d’un médium à transe totale ou à transe profonde n’est pas belle à voir. Elle est pourtant nécessaire et s’accomplit selon des lois éternelles. »
« Afin que la mère du médium ne s’inquiète pas trop, il vaudrait mieux qu’elle n’assiste pas aux séances pour l’instant. La formation des médiums est une chose importante et sacrée. Il vous faut par conséquent beaucoup prier pour les médiums, pendant vos séances. Pensez à implorer de Dieu la force et l’assistance nécessaires pour que s’accomplisse Sa volonté et que les médiums deviennent des instruments à promouvoir le bien et Lui restent fidèles. Ces renseignements s’imposaient aujourd’hui afin que tu comprennes en partie ce qui se passe lors de la formation des médiums et pour que ce dont tu es témoin auprès d’eux ne te fasse pas peur. »

Ce qui m’avait été communiqué au sujet de la formation des deux médiums de ma paroisse se confirma en tous points. La formation du garçon qui m’avait été désigné comme étant un médium à inspiration avança à grand pas. Des informations très détaillées sur les vérités les plus importantes lui furent inspirées et rendues par lui par écrit. Elles t

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